کد مطلب:27009 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:17

گنجینه پرسمان » اديان و مکاتب

نظر اسلام در مورد خواستگاري و ديدن دختر و رابطه با وي پيش از نكاح و شرايط مهريه و اجراي صيغة عقد توسط خود آنان چيست؟

با توجه به اين كه پيوند زناشويي از جمله پيوندهايي است كه يك عمر ادامه دارد، اسلام عنايت فراواني دارد كه انسان با بصيرت كامل، همسر خود را انتخاب كند تا پيوند زناشويي هر چه بيشتر مستحكمتر باشد; از اين رو، پيشوايان دين، اوصافي كه يك همسر خوب و ايدهآل لازم است دارا باشد، تا بتواند كانون خانوادگي را شيرين و لذتبخش نمايد، براي پيروان خود مشخص كردهاند. هم چنين اسلام به انسان اجازه داده است، همسري را كه ميخواهد انتخاب كند، با دقّت او را ببينند، با وي صحبت كند، و تا اندازة ممكن از اخلاق، و روحيات او با خبر گردد تا در آينده، پيمان زناشويي، به خطر نيفتد. رسولخدا9به يكي از ياران خود كه ميخواست با زني ازدواج كند، فرمود: پيشتر به او نگاه كن، كه اين سبب ميشود مودّت، و الفت ميان شما پايدار گردد! در حديث ديگري از امامصادقپرسيده شد: آيا مرد به هنگام تصميم بر ازدواج با زني ميتواند او را به دقت نگاه كند، و به صورت و پشت سر بنگرد، حضرت فرمود: آري! مانعي ندارد، هنگامي كه مردي بنا دارد با زني ازدواج كند، به او نگاه كند و به صورت و پشت سر او بنگرد. و نيز از امامصادقپرسيده شد: آيا مرد ميتواند به موي زني كه اراده ازدواج با او را دارد و هم چنين به جايگاههاي زينت او نگاه كند، حضرت فرمود: لا بأس بذلك اذا لم يكن متلذذاً; مانعي ندارد، در صورتيكه با قصد لذّت نگاه ننمايد.( وسائل الشيعه، شيخ حرّ عاملي، ج 20، ص 88، باب 36، مؤسسه آلالبيت. ) ترديدي نيست كه مهريه در عقد ازدواج، واجب و لازم است قرآن در اين باره ميفرمايد: وَءَاتُواْ النِّسَآءَ صَدُقَـَتِهِنَّ نِحْلَةً;(قصص،27) مهر زنان را ]به طور كامل[ به عنوان يك بدهي (يا يك عطيه) به آنها بپردازيد. لكن مهريه لازم نيست فقط ملك و يا پول و سكه باشد، بلكه ميتوان عمل و خدمت يا تعليم و آموزش را مهر زن قرار داد. هم چنين اسلام عنايت دارد كه مهر، سبك و كم باشد، و از زياد بودن آن مذمت كرده است، پيامبراكرمدر اينباره فرمودهاند: از ميمنت زن آن است كه خواستگاري وي آسان، و صداق(مهر) او نيز كم باشد. ; هم چنين امامصادقفرمودهاند:كثرت مهريه، نشانة شوم بودن، و ناميمون بودن زن است. در ضمن اجراي صيغه به وسيلة زن و مرد، در صورتي كه بتوانند و شرايط آن را بدانند، مانعي ندارد، لكن در صورتي كه دختر، باكره باشد، اجازة سرپرست وي ]پدر و يا جّد پدري[ لازم است و عقد ازدواج، بدون اجازة يكي از آنان، باطل است.